Flic ou voyou ? 5

Billet comportant le(s) mot(s) clé(s) Emeline Becuwe France info-scénario de Personne infoscénario de Personne lejournaldepersonne police politique productrice réalisatrice rédactrice et publié le 12 juillet 2023 par le journal de Personne

Quelque chose nous dit qu’il y a, même s’il ne devrait pas y en avoir comme un lien de parenté entre un flic et un voyou. L’ordre, peut être ?

Le premier cherche à le rétablir tandis que le second à l’abolir.

Et le désordre établi au cœur de certaines de nos cités où la vie nous paraît de plus en plus inutile et incertaine, nous pose quand même un véritable problème : Qui fait la loi désormais ?

Le flic qui n’a plus droit de cité (polis en grec) ou le voyou qui y règne en maître absolu ?

Il faut être stupide et borné et fort peu lucide pour croire qu’ils n’ont que des différences, alors que la réalité nous atteste chaque jour leur convergence.

Il y a un voyou dans tout flic et un flic dans tout voyou.

Dans un cas, on l’appelle un Caïd et dans l’autre, un Ripoux.

Et cette petite évidence remonte à notre petite enfance, lorsque les uns et les autres jouaient aux gendarmes et aux voleurs. Et quelle que fut leur préférence, les deux camps ne pouvaient exister, coexister sans se faire violence…

Et c’est leur passion pour la violence que le sens commun veut passer sous silence. Mais pas le bon sens, qui la met en évidence.

Le flic et le voyou ne s’opposent que sur ce qui les rassemble : l’ordre.

Alors pour l’un, il est donné. Pour l’autre, il faut se le donner ou changer la donne.

Et leur opposition n’est pas chaotique comme on l’a cru lors des émeutes, mais politique, éminemment politique.

Le flic dit que c’est la Loi qui fait le plus fort.

Et le voyou dit que c’est le plus fort qui fait la loi.

Et à moins d’être de mauvaise Foi, il faut reconnaître que les deux ont raison. Raison de croire que tout est politique dans leurs visions et leurs divisions.

Et leur volonté est la même : volonté de puissance sauf que l’une est sous surveillance et pas l’autre, qui s’octroie le monopole de la nuisance.

A quelques nuances près : le flic a un motif de flic : nous servir. Mais il a aussi un mobile de voyou : se servir de nous pour assouvir sa soif de violence ou de vengeance.

Le voyou en revanche ne distingue pas son motif de son mobile : subordonner la réalité à son désir… désir toujours déjà infantile.

Flic ou voyou ?

L’un est dans l’autre.

« Shoote le » dit l’un à l’autre… parce qu’il n’est pas des nôtres. Et il l’a shooté parce qu’il est amicalement vôtre.

Oublions la morale pour comprendre l’histoire.

Et oublions l’histoire pour comprendre la morale.

@le.journal.de.personne

Flic ou Voyou ? #lejournaldepersonne #fyp #police #voyou

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5 commentaires sur “Flic ou voyou ?”

jacou 13 juillet 2023 à 9 h 09 min

» Le flic dit que c’est la Loi qui fait le plus fort.
Et le voyou dit que c’est le plus fort qui fait la loi.
Et à moins d’être de mauvaise Foi, il faut reconnaître que les deux ont raison. Raison de croire que tout est politique dans leurs visions et leurs d »ivisions.
Et leur volonté est la même : volonté de puissance sauf que l’une est sous surveillance et pas l’autre, qui s’octroie le monopole de la nuisance.

Bien vu !
L’un ne va pas sans l’autre, tant que l’ordre naturel ne sera incarné, c’est à dire exempt de toutes « déviations » il en sera ainsi . L’ordre naturel, le respect de toutes les lois de la nature va émerger et s’installer quand la fréquence vibratoire de la terre aura atteint son intensité prévue . Ne jamais oublié que la matière n’existe pas dans un état fondamental , tout est vibration/énergie , la matière n’est qu’apparence aussi solide soit-elle . Nous sommes en train de vivre et encore pour un petit temps les « affres de l’accouchement » à une autre réalité .
托托科普 15 juillet 2023 à 5 h 56 min

Vi la police s octroie le droit a la violence et ces le politique qui lui donne le rythme et les rites , celui ci est violent dans ces choix de lois et souvent il fait de travers plutôt qu une ligne juste fait de justesse , mais le politique la plupart ne connaisse que le format dans lesquels il baigne , il est éduquer comme sa , dans les grandes écoles déjà on leur apprend les guerre économiques , qui sont une base d inégalité , le privilège ou domine la force l effort pour l autre , il reçoives des disquettes et peu de rezet , encore moins de risettes , ils disent être sérieux et qu on ne discute pas , première voie il a toujours raison 2 eme voie meme quand il a tord , jamais responsable ou si peu , peu facilement utilisez des réseaux instituer et mit dans ces mains pour balayer devant ceux des voisins , l histoire des gilet jaune le rappel
tu demande a ne pas crever a petit feu et plus d égalité d équiter , plus de fraternité dans les droits les lois

Salut les GJ !

Je suis Jo, un GJ de la Maison du Peuple de Saint-Nazaire, qui avait accueilli la 2e Assemblée des assemblées. Ça commence à remonter, plus de 4 ans…

Je vous contacte aujourd’hui parce que je travaille avec la réalisatrice d’un documentaire intitulé Les Voies Jaunes, qui fait entendre des voix de GJ enregistrées en 2019 dans plusieurs villes, sur une diagonale qui va du Havre à Marseille.
J’ai été très touché par ce film qui, je trouve, met en valeur avec beaucoup de justesse des témoignages de Gilets jaunes, dans leur diversité.

Je crois qu’il est plus que jamais nécessaire de laisser et cultiver les traces de ce mouvement, notre mouvement. Et c’est aux personnes qui en faisait partie qu’il revient de les porter. Sylvestre Meinzer, la réalisatrice, s’est elle-même investie très tôt dans le mouvement, avec sa caméra et son micro, et elle était d’ailleurs venue à plusieurs AdA.

Des mois de septembre à novembre 2023, nous prévoyons une tournée du documentaire partout en France, qui aboutira donc au moment de l’anniversaire des 5 ans. Nous souhaitons construire cette tournée avec des GJ de partout justement, pour que ces personnes puissent êtres présentes lors des projections qui seront suivies de discussions, et raconter leur propre vécu et ressenti.

Nous sommes donc preneurs de toutes personnes ou groupes de GJ qui souhaiteraient nous aider à organiser une projection dans leur commune, ou a minima qui souhaiterait participer à la discussion qui suivra le film et nous pourrions nous occuper de trouver une salle. Quoi qu’il en soit, n’hésitez pas à m’écrire sur lvj@sanosi-productions.com et on discute de tout ça !

Pour vous faire une idée plus précise du film, voici une bande-annonce : https://vimeo.com/843203037 et un dossier de présentation du documentaire à télécharger ici. https://mega.nz/file/hb1wTbyR#MuV623dKBbdBxNKzeEpWUayZomwGcCRJ6iU0bqj4_E8

Merci d’avance et à bientôt j’espère !
Jo

on t envoie les GI jo armer jusqu au dent a qui on informe qu ils sont les gentils protecteur et quand face ces les méchants qui veulent couper des tetes et foutre le dawa , l armée la police obéisses et on a des institution inonder dans les formats , les shemas des guerres de classes et qui appui sur les boutons pour des luttes de places , il ya pas de reel garde fou meme les plus haute instance sont dans la mal traitance et quand tu prend du grade il te fait rentré dans la case , dur de sortir des sentier batues car la condition est le pouvoir le garde tel quel , sinon les carrieres s écroule , voila pourquoi les inégalités , le pouvoir n aime pas chercher l égalité , a l horizon ses toutes l éducation , domination , contrôle , la société est ultra conditioner , dominant dominé , maitre et personnel , on a crée une société aliéné a des pouvoir illusoire , qui n aime pas toute la nature , les natures , rejetant ces rejetons et dans les salons et casino on joue les pot au rose
l histoire du jeune Sahel illustre pas mal de chose , ce pauvre gamin qui ses fait abattre parsqu il n obtempérer , d abors ses une loi qui permet sa , 2017 sous casaneuve et on sait aussi que sa arrange les diable des conforts que de faire des lois qui permettes ceci ou cela ou de ne pas appliquer de reel regle , parsque dissuasion permet domination aussi , on formes a blessez a apeurer a domestiquer et a tuer

Police : enquête sur la formation alarmante aux tirs de lance-grenade Cougar

https://youtube.com/watch?v=A_T-fAmL5uE&feature=share8

a moindre coup
Amendes forfaitaires délictuelles : la défenseure des droits réclame la fin du dispositif

https://www.la-croix.com/France/defenseure-droits-reclame-fin-amendes-forfaitaires-delictuelles-2023-05-31-1201269494?utm_source=newsletterp&utm_medium=email&utm_campaign=welcome_media&utm_content=20230601

Mort de Nahel : pour Amal Bentounsi, «éteindre le feu, c’est commencer par abroger la loi de 2017»

https://www.liberation.fr/societe/mort-de-nahel-pour-amal-bentounsi-eteindre-le-feu-cest-commencer-par-abroger-la-loi-de-2017-20230630_SL6OJFDL5BG25F4HO57TGUP4QI/

ÉMEUTES : « LA MORT DE NAHEL DOIT ÊTRE UN POINT FINAL, ILS SONT ALLÉS TROP LOIN » (ZAPPING #9)

https://www.youtube.com/watch?v=e-trk_7Fv8I&ab_channel=LeM%C3%A9dia

MORT DE NAHEL : RACISME, MENSONGES, ET HONTE INTERNATIONALE

https://www.youtube.com/watch?v=sz0OCQIM2Rs

« ÉMEUTES » : POURQUOI MACRON, BORNE, PÉCRESSE ET RETAILLEAU VERSENT DE L’HUILE SUR LE FEU

https://www.youtube.com/watch?v=0YcF2Evf1SQ

ha propos un petit rappel :
42 000 enfants sont sans domicile fixe en France

https://www.journaldesfemmes.fr/maman/enfant-et-ado/2597583-enfants-a-la-rue/?fbclid=IwAR309KjDuJX0BmK__yp-YMigkYxrY3DY9J3W4PhbafISJEsEyRedME4iiMM

Peines de prison ferme à la pelle, enfants de 13 ans enfermés plus de 48h, violences… : les jeunes qui se révoltent depuis le meurtre de Nahel font l’objet d’une répression judiciaire de grande ampleur. Récits.

https://twitter.com/RevPermanente/status/1675474086091280384?t=3rb4HAQ5IVUfR70ySmei7Q&s=35

ainsi le pouvoir en place , ces violences et parfois incompétence permette de rien toucher a ses leviers a ses mains et ses violences , tout est dans la dit vision et panse heurts , le prolo d ou qu il viennes qui ile soit doit visé sont voisin comme probleme pour ne pas dévisez les trones et changer les roles ou renforcer car les plouk qui dans haut n on pas comprit qu il était dépasser , leur idées a recycler que ses pas forcement de leur faute mais sa le devient quand il font expres et en express , que nous avons d autre probleme ensemble sur cette planete , dans nos regions , il font une erreur fondamentale car les gens ne croivent plus en ces pouvoir illusoires fait de guerres et de misère divers pour préserver privilege et construire dynastie , les flics sont considéré comme des cow boys , mais sont il plus des vaches a laid , on t il le droit de désobéir reelement ? un metier ou le taux suicide continue comme les paysant conspuer ou les infirmier »es , docteur etc.. ces une erreur grossiere du pouvoir et les accessoire sont illusoire car on les voit a kilo maitre arriver et aliéné les gens , les conditioner a s entretuer a se déchirer comme eux le font par interet et condition a l application de ce pouvoir en compétition et concurrence sans arret , envoyant comme ils dise leur personnel ce faire sauter l ombrelle
mais l histoire rattrapera car il est faux de croire qu on peut tout effacer pour continuer , la mémoire sont dans les peaux , les ports les champs divers et variés et les murmures des êtres
ces bien toutes les classes qui se font des crasses , heureusement quelques grâces

UN RAPPORT INSUPPORTABLE : LES MILLIARDAIRES PAYENT MOINS D’IMPÔTS QUE VOUS !

https://www.youtube.com/watch?v=8vDpYGQszu0

sa cache des tas de corruptions et aliénation tous sous conditions
UBER FILES : MAIS POUR QUI BOSSE MACRON DEPUIS DIX AN

https://www.youtube.com/watch?v=-8IIoGkwxDI

« RAFALE PAPERS » : MACRON MOUILLÉ DANS UN SCANDALE DE CORRUPTION ?

https://www.youtube.com/watch?v=4J1SBwY_yKY

les betes et méchants ont toujours la , pas recycler car impregner dans une société fait de lutte et duel et d ingénierie de divers guerres , de strategie des chocs et des chics incompétent et inconscient , Raoult tiens

https://www.youtube.com/watch?v=0CUry-UL26w

alors que la santé de la humanité sont hygiène de vie est la priorité , des attarder et débiles mentaux domines la société et les gens la plupart suivent bete et méchant car ne sachant
bon ya pas que relou dans tout ce qu on voit et entend
Effondrement de la biodiversité : un jugement historique condamne l’Etat

https://www.pollinis.org/publications/pesticides-et-effondrement-de-la-biodiversite-un-jugement-historique-condamne-letat/?utm_source=brevo&utm_campaign=23NJB%20Newsletter%20Victoire%20JPLV&utm_medium=email&utm_id=87

maintenant j aime la justesse des choses meme des actualité et j ai dans l idée que sa va retourner les teutés , mais voila d abors un peu de détente

Les émeutes – La semaine de Naïm

https://www.youtube.com/watch?v=Cn5u9q55NgM

l extreme droite fait ces buzzes , evidement sur 16 personnes tuer sur ces interpellations la plupart sont bien blanc et ces franc et pas un médias pas un politique ou meme militant va le rappelez , comme si sa arranger les huns et les zotre , chelou non ou alors ne sachant , disons que le doute et ses permit comme l environement qui prete , l urbanisme par exemple personne n en parle

Banlieues : pourquoi la France s’est plantée ? | ATLAS

https://youtube.com/watch?v=I-Pm7irlG54&feature=share8

pourtant notre environement direct joue sur nos condition et implication en temps que citoyen sa fait des plombs que ses prouver et chose étonante on retrouve les autrichiens avec leur piscines lol , ces génial quand meme et les coréens qui rappel comme un mur entre les nous et eux m aime , chez eux ses encore a l envers des décords lol , truc de ouf , m interresse beaucoup ces frangin »es de l est qui d ‘ eden et les russes les sacrée coco et ces la aussi l individue et le collectif qui semble etre opposez et proposez dans dualité mais on va revenir un peu sur ces enargues qui domines la société et les idées qu il porte , sont pas tous si malhonette meme si assez perchez dans certaine réalité

https://www.youtube.com/watch?v=lkMrsvCp18s

il fait une assez bonne allocution mais quand il dit que la violence serrez du coter des GJ il oublie que des le premier jour une femme est morte de la violence policiere et que les nasses etc.. sans oubliez que cette violence politique ou les pratique de la trique et matraque reste ceux qui déclenche toute autre violence , ses encore une fois déresponsabilisé les faits politique en pratique et ceux qui lance l élan
un petit gaspart tien lol
Gaspard Proust : « Quand t’invites Alain Bauer c’est pas pour avoir la recette d’un cake yuzu-fraise »

https://www.youtube.com/watch?v=WeLfspxmYAk

https://www.youtube.com/watch?v=T3nB5-RrPhQ

j ai sûrement bordelisez comme dab lol mais on est plus sur le payerons d abors la politique continue sur les guerres et miseres et ingénieries autour de tout sa , d ou qu il viennes , soit en courant en avant a ces perdition soit en validant , tamponnant , d abors l investissement et l intention oubliant les attentions puits on offre qued es luttes peu de solutions et on interpelle pas dans l ensemble des réalités de part et d autres , il y avez 3 personnes dans la voiture les 3 mineurs , si j ai bien suivie , qui a leur donner les clefs ? qui a autorisez , un grand frere ? un pair , macron et beaucoup de politique sont des enfants rois , qui a laissez cet enfant roi au volant , quelques exemple , j ai perdu un frere dans les haute alpe il avez 17 ans , il a prit une voiture je croit voler et ses envoler avec sa copine , sa petite copine était fille de gendarme, bizzar la vie , paix en sont ame a lolo , il a voulue comme sa jouer les grand dans les haut alpe , sortie de route direct 300 mettre en bas a 17 ans elle 16 ans , il ya quelques années des jeunes fesez du rodéo sur paris , un jeune a qui on a preter une voiture a tuer une famille 5 personnes , 1 mere et ses 4 enfants
et ses rodéos sont moins courant mais existe toujours , le jour meme suis tomber sur un jeune il me dit Mr avait vous des enfants j ai dit oui un garcon mais bien plus agé que toi , il me dit nous avons sur villejuif une église venez avec lui pour eviter de faire des bétise , j ai rigoler et lui est dit merci
alors qu elle grand frere a t il suivit , quel chemin a t il emprunter au dela de tout sa , ses dur non moi meme je ne saurez moralisez car l amour as plusieurs langage , je ne sait quoi dire a ceux qui l aimer profondement et a tout les autres et ceux qui ne voit pas le jour parsque il ne mange pas ou sont assoifés , toutes les 5 ou 6 sc dans un monde remplie de commerce et d envie , de gourmandise et de gaspillage et de bordelisme sociétal
petit frere paix en ton ame

https://www.youtube.com/watch?v=INuD2D7R8bk

Ryadh ma demander des solutions , je lui est dit des fermes pédagogique du style la bute pincons , des grand »es sœurs et frères pret a aimer fraternisez soutenir et interdire , une société ou l amour ces court toujours , derrière l avoir , est aveugle , elle doit construire des mouvement de gardien des anges et donner les chances pour devenir cocréateur écologique, socialement et la santé et ya en as des savoirs et connaissance et artistique comme la dame , reine dans sont royaume et engager , ses pas la peine de me gueuler j ai toujours dit que vous s était politique tout nos rites , dans la m aime force , aimant ou divisant celons ses propriété , ses disquette d alouette , girouette aussi parsque yen as un paquet celons le vent/vend
revenons en aux enfants et ces traités etc.. je sait zero jures a la dicté lol mais suis pour l abolition et ces prédation et asservisement le reste l importe peu , il ne porte pas de quoi parler

Il faut abolir le trafic d’enfants ! | Idriss Aberkane avec Karl Zero

https://www.youtube.com/watch?v=4r43ocL2YHA

j ai aussi fait mes 400 coups , volés dans les magazins des piles pour mon wack man par exemple , écouter mes chants préféré dans mon monde , dans ma tete alouette et je vole des batiment , suis pire qu eux et je mens pour proteger il parer qu il faut pas et pourtant il le font moins chiffon surement que peu mieux faire

https://youtube.com/watch?v=I4KeQa0JEOM&feature=share8

Mort de Nahel : Anne-Sophie Lapix présente ses excuses dans

https://actu.programme-tv.net/news/tv/331201-mort-de-nahel-anne-sophie-lapix-presente-ses-excuses-dans-le-20h-de-france-2-apres-une-erreur-concernant-lenquete/?utm_source=welcomingfaitsdivers&utm_medium=cpc&utm_campaign=pmo_tel_article

Une étude clinique OptiMA menée au Niger
Plongez au cœur de la stratégie #OptiMA !

https://www.youtube.com/watch?v=glhdMLApeZY

je ne suivrez plus , tout sa ma ouvert bien plus que vos cieux , je ne serez que vos pire concerts car trop de temps je perd et sans rien , pas un 1 mn sur un projet humanitaire donc allez vous faire faire

Cancer : un traitement « cheval de Troie » pousse les cellules cancéreuses à se suicider

https://dailygeekshow.com/traitement-arnm-cancer/?utm_source=newsletter&utm_medium=e-mail&utm_campaign=Newsletter_Journaliere_2023_07_12

jusqu a preuve du con traire et rien a foutre de tout emit serre ni des missions

Cet extrait de film vous fera pleurer | la plus belle leçon de vie

https://www.youtube.com/watch?v=kZ43bYqWe-s

j ai aimer et détester et j espere que vous tous aussi lol
je ne suis ici que pour respecter une parole de minimum saint dit cale mais comme vous tous vos délire je me bat les nouilles

https://www.youtube.com/watch?v=1j55rt2ATR8

aucune émotion vous n aurez que des atomes et du crochus , meme si faut apprendre a crocheter , vous pouvez toujours grimper , assez donner mon temps que je donnerez encore , contre rien , sur aucun projet humanitaire et solidaire , que du vent

https://www.youtube.com/watch?v=7d35Kuh71Io

salutation et tribulation fraternel .

a
托托科普 15 juillet 2023 à 6 h 10 min

Même si Macron ne veut pas, une contribution parmi d’autres…

Michel

AOC, 11 juillet 2023

Qui nous protège de la police ?

Par Michel Kokoreff

SOCIOLOGUE

Des émeutes de 2005, réel marqueur social, qu’a-t-on appris ? À chaque fois, c’est l’embrasement médiatique qualifié d’« effet torche », conférant à l’émeute une dimension nationale, avant le retour à l’ordre public et à l’indifférence, les promesses de nouveaux dispositifs de la politique publique se perdant dans les sables de la communication et de l’administration. Jusqu’au prochain drame…

L’homicide policier à l’origine de la mort de Nahel, 17 ans, à Nanterre, le 27 juin dernier, a reposé deux questions centrales. La première est la suivante : pourquoi n’avons-nous rien appris des émeutes de la mort précédentes, sans en tirer les leçons ? Les effets conjugués de la vague de colère populaire qui a suivi la diffusion de vidéo devenue virale, non seulement en France mais dans de nombreux pays, montrant sans ambiguïté le policier tuer à bout portant le jeune homme de nationalité algérienne et française, a soulevé bien d’indignation et bien des questions.

Afin de tenter d’y répondre « à chaud » et de comprendre, alors que l’émeute ne cessait de se propager de jour en jour, la comparaison avec les émeutes de 2005 s’est imposée comme une évidence. Comme ce fut le cas il y a presque vingt ans, de nombreux chercheur·e·s en sciences sociales ont été sollicité·e·s par les médias pour décrypter et qualifier l’événement. Or des questions posées à partir des éléments du cadrage policier du problème, on a pu constater – à nouveau – une totale méconnaissance de la situation sociale dans les quartiers populaires dont on parle et de la dimension politique de l’émeute. En outre, cette comparaison avec 2005 a laissé pens et croire que l’histoire récente de ces révoltes populaires des « sans voix » commençait là et s’y réduisait. En fait, il s’agit d’une vision de l’esprit, une croyance, une pure construction sociale, comme on le rappellera.

La seconde question qui n’a pas été posée est celle-ci : qui nous protège de la police, qu’elle soit nationale ou municipale, de sa vision de l’ordre public, de son racisme institutionnel débridé ? Nous c’est-à-dire la population, les citoyens ordinaires. Soigneusement évitée, on ne peut pas ne pas la poser au regard de l’impressionnante série d’homicides policiers, de l’accumulation des propos racistes et des pratiques discriminatoires envers les jeunes et les familles des quartiers populaires à partir d’une typologie des apparences croisée avec une typologie des délits. De même, la question se repose au regard des dizaines de blessés graves et de mutilations de manifestants et militants depuis au moins cinquante ans, et en particulier depuis 2016.

Ces deux questions sont le fil conducteur de cet article. Il posera que l’on a affaire à un déni de réalité qui participe de la répétition d’un même cycle émeutier et d’un climat social délétère ; plus encore, il en est le symptôme, les mêmes causes produisant les mêmes effets, ceux-ci recouvrant celles-là.

Déficit de savoir, déni d’État, amnésie collective

Depuis les « rodéos des Minguettes », en 1981, l’émeute de Vaulx-en-Velin, en 1990, ou à Toulouse, en 1996, bien sûr en 2005, et donc en 2023, les sociologues ont été nombreux à intervenir dans le débat public en s’appuyant sur leurs recherches empiriques. Toujours ces rébellions, révoltes ou émeutes urbaines (ne choisissons pas pour l’instant) apparaissent telle une énigme : elles constituent comme un film muet, sans légende ni sous-titre. C’est, précisément, qu’elles débordent les répertoires d’action collective établis, les rituels de la contestation sociale (grèves, manifs, mouvement social, négociation, etc.). Que veulent dire les émeutiers ? Quelles sont leurs revendications ? Quels sont les buts poursuivis ? Comme l’avait bien montré Didier Lapeyronnie, l’émeute est un court-circuit : elle est un raccourci qui efface momentanément la distance des instances de représentation sociale et politique ; elle dit par la violence de rue et la rage contenue qui explose soudainement ce que l’État et la société civile ne veulent pas reconnaître, tant par impuissance que par stratégie politique : la violence de la police, son pouvoir discrétionnaire, le mensonge institutionnalisé, le racisme, l’exclusion socio-spatiale, les processus de ségrégation urbaine et raciale, etc. Ce n’est pas nouveau : l’histoire semble à chaque drame bégayer, et les chercheurs en sciences sociales sont invités à décortiquer l’événement suscitant la stupéfaction et la sidération.

Sans doute ce travail de décryptage a-t-il pris une dimension exceptionnelle pendant et après 2005, les émeutes de la mort prenant pour la première fois une dimension nationale. De sorte que la littérature scientifique sur l’émeute a été abondante. Elle a porté sur les événements en France, mais aussi en Grande-Bretagne et aux États-Unis, dans d’autres pays européens (Belgique, Allemagne), et même en Russie et en Chine. Les chercheurs français (sociologues, anthropologues, politistes, etc.) ont publié des dizaines de points de vue et tribunes, puis après enquêtes empiriques (ou pas), de nombreux livres collectifs ou en nom propre, articles et numéros de revues spécialisées occupant des pans entiers de bibliothèque. (Pour ne vexer personne, on se gardera donc de toute référence bibliographique et note en bas de page, à quelques exceptions près). Un même emballement médiatique a été constaté lors de la révolte des Gilets jaunes, dont les premiers actes fin 2018 ont pu être qualifiés d’émeutes publiques en ceci qu’elles ont eu lieu non plus seulement dans les périphéries urbaines marginalisées mais au cœur des « beaux quartiers » du 8e arrondissement et sur les Champs-Élysées, renouant par la tradition insurrectionnelle du XIXe siècle.

Pour ma part, j’ai participé diversement à ce phénomène en 2005, notamment à travers une enquête sur Saint-Denis (93) et la publication d’un livre sur la sociologie des émeutes en 2008, mais aussi en étant nommé par la défense comme « expert » lors du double procès en cour d’assises des émeutiers de Villiers-le-Bel, en 2009 et 2010. De même, après la publication d’un livre de synthèse sur l’histoire des violences policières depuis le 8 mai 1945 et le massacre d’État de Sétif, le 8 mai 1945, jusqu’aux Gilets jaunes, publié en 2020, j’ai été sollicité en l’espace de quelques jours par près d’une trentaine de chaînes de télévision, de quotidiens et d’hebdomadaires, non seulement français, mais aussi belges, allemands, italiens, suisses, anglais, turcs, et même indiens ! Consacrer du temps aux journalistes – certes bienveillants mais ignorant souvent tout des quartiers populaires, de l’émeute et des rapports des jeunes plus ou moins marginalisés socialement avec la police, lisant peu de sciences sociales, pressés par leur rédaction, reprenant les communiqués de la police –, n’était pas seulement faire un travail de valorisation des connaissances acquises. Répondre aux questions posées – à l’exception des chaînes de désinformation continue –, c’était aussi, en bon chercheur, les reformuler, afin de prendre un peu de recul avec l’émotion.

Nulle ironie ici à l’égard de ce que certains sociologues ont appelé des « émeutes de papiers ». Car ce constat n’est pas dénué d’importance. En effet, depuis plusieurs années, la recherche et les chercheur·e·s en sciences sociales ont été fortement discrédité·e·s, censuré·e·s, mis au silence – n’y revenons pas dans le détail ici. L’utilité sociale des sciences sociales est donc avérée en régime démocratique – c’est bien sûr une autre affaire en régime autoritaire. Le procès en légitimité qui leur a été fait ces dernières années n’empêche pas d’exposer un point de vue critique, sinon engagé, du moins pugnace face à la surdité et l’aveuglement ambiants. Mais soulignons que d’ordinaire cette production intellectuelle et discursive s’inscrit elle-même dans toute une division sociale du travail : à la police de réprimer les émeutiers et de restaurer l’ordre républicain ; aux médias de jouer sur la dramatisation et la visibilisation des problèmes sociaux par un phénomène typique d’emballement ; à la classe politique au pouvoir de prendre les décisions qui s’imposent et à l’opposition de faire des propositions ; aux institutions et aux divers acteurs de les appliquer et de panser les plaies ; enfin, aux chercheurs d’objectiver par leurs enquêtes et leur expérience de terrain ce qui s’est passé. Sauf que, fort de l’antériorité de l’émeute, des travaux nombreux sur la jeunesse populaire urbaine, l’historicité de la racialisation et de la sociologie de la police, etc., les interventions dans l’espace public et médiatique sont venus court-circuiter à leur manière cette division du travail. C’est toujours une occasion à saisir de rappeler quelques constats bien étayés…

Dans ce contexte, deux choses m’ont frappé. D’une part, l’impression que l’on avait tout oublié. Je ne parle pas simplement de l’événement déclencheur et de la logique de l’émeute (de sa rationalité si l’on veut), de ses différentes phases (montée en puissance, reflux). J’entends par là des causes structurelles et des causes plus contingentes, et dans ce dernier cas les dynamiques locales expliquant pourquoi l’émeute émerge ici plutôt que là, sous quelle forme ; qui sont les divers acteurs de l’émeute et quelles propriétés sociales les définissent ; en quoi la police constitue la dimension centrale de l’émeute. D’autre part, ce qui a été passé sous silence, au moins les premiers jours, c’est que l’émeute est le langage de ceux que l’on n’entend pas d’ordinaire, mais aussi les initiatives des habitants et militants des quartiers populaires susceptibles de faire de la médiation entre jeunes et police. En d’autres termes, c’est la dimension politique de l’émeute que l’on préfère mettre de côté et sembler ne pas comprendre pour mieux stigmatiser et criminaliser les jeunes et leurs familles. Il fallait donc tout reprendre – ou presque ; ce qui est parfois périlleux…

Plus généralement, c’est l’histoire des émeutes urbaines en France, en Angleterre et aux États-Unis qui semble totalement oubliée – ou méconnue. Comme si dans le cas français, cette histoire commençait en 2005. Or on sait que ce n’est évidemment pas le cas. Les premières « rébellions urbaines » datent de 1976-1977, à Villeurbanne, dans la banlieue lyonnaise, sur fond de tension récurrente entre police et jeunes dans « la galère ». Les années 1970 sont alors marquées par une vague de crimes racistes et sécuritaires, par les effets sociaux du choc pétrolier de 1973 qui se manifesteront lentement mais sûrement par une montée du chômage de masse suite à la fermeture des usines, la crise de la sidérurgie, les premières délocalisations, et à l’échelle internationale le coup d’État au Chili de l’armée commandée par le général Pinochet et soutenu par la CIA, rayant ainsi de la carte le gouvernement de Salvador Allende.

Ces émeutes de la mort ont fait régulièrement irruption au début des années 1980, puis 1990 à Vaulx-en-Velin. Suite à la mort de Thomas Claudio, « parchoqué » en moto par un véhicule de police, trois jours d’émeute ont suivi, dont le pillage de la grande surface au cœur du quartier du Mas-du-Taureau, traduisant les limites des dispositifs de développement social des quartiers institutionnalisés sous le terme de « politique de la ville » à partir de 1988. Le cycle s’est prolongé dans cette décennie, notamment à Mantes-la-Jolie, Narbonne, puis à Laval en 1995 et Toulouse en 1996, Lille en 2000, en 2005 donc, Villiers-le-Bel en 2007, puis dans des villes moyennes comme à Vitry-le-François en 2008, Saint-Pargoire (Hérault) en 2009, Grenoble en 2010, Grigny en 2011, Amiens en 2012, ainsi qu’à Nantes en 2018. À chaque fois, comme l’avait bien montré nombre de militants des cités et de l’immigration, ces émeutes ont répondu au même script : la mort d’un jeune descendant de l’immigration, suite à une interaction violente avec la police dans des circonstances souvent restées obscures, engendre une colère collective des plus jeunes et un désir de justice, suivi d’un appel au recueillement et à l’apaisement sous forme de marches blanches silencieuses toujours impressionnantes. À chaque fois, c’est l’embrasement médiatique qualifié d’« effet torche », conférant à l’émeute une dimension nationale, avant le retour à l’ordre public et de l’indifférence, les promesses de nouveaux dispositifs de la politique publique se perdant dans les sables de la communication et de l’administration. Jusqu’au prochain drame…

À l’étranger, bien que dans des contextes sociaux et politiques très différents, deux pays ont connu un cycle d’émeutes obéissant sinon à un scénario similaire, du moins à une même logique. Il y a eu les grandes émeutes raciales aux États-Unis dans les années 1960. Portées par le mouvement des droits civiques, elles ont conduit à une politique fédérale de déségrégation dont les effets n’ont pas toujours été ceux escomptés, comme en témoigneront les émeutes de Los Angeles en 1992. Et il y a eu la vague des émeutes anti-policières, mais aussi inter-ethniques, en Grande-Bretagne à partir des années 1980, notamment à Brixton, puis à Bristol en 1992, en 2011 à Liverpool, Leeds, Londres, Edimbourg. Le spectre de l’émeute de Brixton de 1981 va hanter la société française au même moment avec leur irruption dans la banlieue lyonnaise, en 1981, à Vénissieux. Mais alors que ces dernières émeutes britanniques conduiront à la fameuse Commission Scarman, préconisant des transformations de fond de la police britannique et instaurant notamment la policing community (que l’on peut traduire approximativement par une police accordant une reconnaissance des minorités ethniques), il n’y eut jamais d’équivalent en France, pays des droits de l’Homme et du citoyen – y compris en 2005. Un comble.

En France, par comparaison, l’expression « jeunes de banlieue » – comme celle de « politique de la ville » présentée par les gouvernements de gauche et de droite comme la réponse au problème que cristalliserait par essence cette jeunesse populaire urbaine – est venue invisibiliser leur background migratoire ou origine ethnique et raciale, inadéquate avec le modèle républicain. C’est toute la différence entre un modèle universaliste et color blind et un modèle différentialiste en vigueur dans les pays anglo-saxons. Il y a donc là l’expression d’un déni majeur, historiquement produit par l’affaire Dreyfus et l’époque coloniale, qui a perduré jusque nos jours, en dépit du marketing politique de la diversité.

D’une émeute, à l’autre

Si l’histoire se répète et « les morts pour rien » se sont accumulés depuis cinquante ans, il y a bien eu une particularité de l’émeute de 2005. Elle s’est déroulée en trois temps. Après la découverte de l’électrocution de Zyed Bena et Bouna Traoré, 14 et 15 ans, dans un transformateur électrique à Livry-Gargan, le 27 octobre, suite au témoignage de leur camarade ayant survécu par miracle survivant de l’électrocution de Zyed et Bouna, l’émeute s’est déclenchée immédiatement à Clichy-sous-Bois, où ils habitaient, elle a été particulièrement violente de leur côté comme de celui de la police. La colère a été amplifiée par les grenades lacrymogènes lancées par la police dans la mosquée Bilal de Clichy, trois jours plus tard, le 30 octobre : comme si celle des pères avait rendu légitime celle des fils – la salle de prière n’étant pas mixte et ne comprenant pas de salle de prière des femmes.

L’émeute s’est propagée dans les villes limitrophes et dans le département de Seine-Saint-Denis lors de la première semaine, avant, passée la première semaine, de prendre une dimension nationale dans près de 200 villes comprenant des « zones urbaines sensibles » sur tout le territoire – à l’exception notable de Marseille et de ses célèbres « Quartiers Nord ». On parle, comme en 2023, de « crise des banlieues », d’ « embrasement », de « contagion ». Or si l’émeute n’est pas un virus, une telle propagation n’est sans doute non sans lien avec un mécanisme d’imitation et de concurrence entre les quartiers pour occuper le haut de l’affiche, bénéficier d’un « quart d’heure de visibilité ». Toujours est-il que face au silence assourdissant du président de la République, Jacques Chirac – comparé par certains à la politique de la chaise vide de de Gaulle en mai 1968 –, le Premier ministre, Dominique de Villepin, a exhumé la mesure de l’état d’urgence. On rappellera que cette procédure d’exception a été mise en œuvre une première fois après la mini-émeute survenue dans le quartier de la Goutte d’or, à Paris, en 1955, au tout début de la guerre d’Algérie qui n’en était pas une puisque celle-ci était un département français, puis une seconde fois en Nouvelle Calédonie, en 1986, dans le contexte de la révolte des indépendantistes emmené par Jean-Marie Djibaou qui conduira à la mort de dizaines de Calédoniens dans la grotte d’Ouvéa.

Ce n’est qu’au terme de la troisième semaine que le calme est revenu après que, selon la formule consacrée, l’ordre public soit restauré. De par son extension et sa durée, les événements de cet automne 2005 ont donné lieu à un grand nombre de dégradations et de destructions de véhicules, bâtiments publics et privés, et la machine pénale a tourné à plein régime, faisant apparaître que les jeunes mis en examen étaient loin de coller au profil-type de délinquants avérés comme l’avait affirmé Nicolas Sarkozy sans attendre le travail de la justice. L’histoire naturelle de l’émeute a été rapportée à la répression policière et judiciaire, à la fatigue des jeunes émeutiers, et aussi à la nette baisse des températures mi-novembre…

De ces faits, il ressort non seulement une stigmatisation et criminalisation des milieux populaires déjà à l’œuvre depuis les années 1980 avec la diffusion des drogues (cannabis et surtout héroïne dans les cités), mais un double processus de dépolitisation « par le bas » et de repolitisation « par le haut » de l’émeute.

Sans doute cet événement a été un marqueur social : il y a eu un avant et un après 2005. C’est lors de cet événement qu’une partie de la population a (re)découvert la situation sociale dans les banlieues dites « sensibles » : l’accumulation des problèmes sociaux (pauvreté, chômage, échec scolaire, délinquance, insécurité), urbains (dégradation du bâti, déficit d’équipements publics et culturels, manque de transports collectifs, ségrégation urbaine) et ethno-raciaux (ghettoïsation, racisme et discrimination, illustrés par les contrôle d’identité dits au faciès dont la recherche a établi statistiquement l’effectivité). L’ironie de l’histoire est pourtant celle-ci : dans une veine très « gaulliste social », les propositions du Premier ministre ont mis dans la rue l’année suivante, l’autre jeunesse, petite bourgeoise, scolarisée et blanche, à travers la mobilisation contre le CPE (contrat première embauche). D’un répertoire d’action collective (l’émeute) à l’autre (les manifestations de masse et grèves), le second a obtenu gain de cause avec le retrait du CPE par le gouvernement acculé.

A contrario, un tel déplacement a rappelé que les émeutiers de 2005 étaient bien seuls. Cette seule qualification suffisait à les disqualifier, au même titre que la catégorie policière de « violences urbaines », supposant que l’on avait affaire à des délinquants, voire qu’ils étaient soutenus par des organisations criminelles et les réseaux de trafic de drogue dont ils seraient les « petites mains ». D’où le choix des militants des quartiers populaires et de l’immigration de lui préférer le terme de révolte (urbaine ou populaire). À l’époque, ils ont été bien peu soutenus par la gauche et l’extrême gauche, exceptés quelques voix isolées des associations des droits de l’homme, tels que la LDH et le MRAP. Certes les chercheurs, sans leur fournir des « excuses sociologiques » mais en mettant en contexte et en perspective l’événement, ont pris position et donné des clés d’explication, un peu de rationalité, afin de percer l’énigme : « pourquoi font-ils ça ? pourquoi brûlent-ils les écoles, les médiathèques et bibliothèques ? » Outre les causes structurelles déjà évoquées et sans cesse rappelées depuis quarante ans, un argument permet de répondre de façon pragmatique à cette dernière question : si la maîtrise du territoire conduit les émeutiers à rester d’ordinaire dans leurs quartiers – où d’ailleurs la police ne rentre plus de peur de provoquer des incidents –, ces équipements publics brûlés sont accessibles ; il n’est pas question d’aller dans les centres-villes.

La mort de Nahel : un homicide policier

« Quelles sont donc les similitudes et les différences entre 2005 à 2023 ? » La question est beaucoup revenue, le spectre de l’une pesant manifestement sur la lecture de l’autre. Or plusieurs différences ont été d’emblée soulignées. Le point essentiel a été indéniablement – beaucoup l’ont souligné – l’effet vidéo. Celle-ci a très vite circulé pour devenir virale. L’effectivité de l’homicide policier, sans légitime défense, était avérée. On connaît la suite : si elle a mis le feu dans les quartiers populaires, c’est que la situation sociale dans ces derniers constituaient un terreau plus que favorable. Cet effet viral de la vidéo explique, en partie, pourquoi le président de la République, la Première ministre et le ministre de l’Intérieur ont fait, d’emblée, profil bas ; ce qu’ils ne nous avaient pas habitués à faire ces derniers temps. De plus, si l’instruction est toujours en cours, le policier a été mis en examen et placé en détention après sa garde à vue ; ce qui est, là aussi, extrêmement rare.

L’histoire des émeutes rapportée brièvement plus haut montre que, à chaque fois, « l’administration de la preuve », pour emprunter au langage des magistrats, a été plus que compliquée à établir : la parole du policier l’emporte toujours sur celle des témoins – raison d’État oblige. Et la justice a tendance à pencher plutôt du côté de l’institution régalienne que du côté de la société civile. En 2005, Nicolas Sarkozy, alors ministre de l’Intérieur, avait déclaré que les jeunes avaient été surpris en train de voler du matériel sur un chantier et poursuivis par la police. C’était donc des délinquants, avant d’être des victimes. Ce mensonge d’État a été un des événements déclencheur de la violence de l’émeute. Électrisé par la « racaille » et l’événement, Sarkozy n’avait même pas pris soin de recevoir la famille des deux victimes – ce qu’il fera, peu après son élection à la présidentielle, pour celle des deux adolescents de Villiers-le-Bel, Lakamy et Moshin, percutés en mini-moto sans casques par une voiture de police sérigraphiée roulant sans gyrophare à 66 km/h, comme l’établira l’avocat des familles Jean-Pierre Mignard. Plus tard, lorsque Zyed Benna et Bouna Traoré sont enfermés dans un transformateur électrique pendant une demi-heure, la police entoure la centrale et on entend sur la radio des policiers : « Je ne donne pas cher de leur peau ». Cela s’appelle en droit non-assistance à personne en danger.

Or, les policiers ont bénéficié d’un non-lieu après dix ans de procédures. Dans l’affaire de Nahel, les avocats de la famille ont déposé plainte pour « faux en écriture publique ». À l’origine, les policiers ont prétendu avoir été mis en danger par le véhicule fonçant sur eux, ce que la vidéo dément formellement. On se souviendra également que suite aux violences de Sainte-Soline, le ministre de l’Intérieur avait affirmé dans un premier temps que les forces de l’ordre n’avaient pas utilisé des armes de guerre. Mais là aussi, la preuve par l’image, l’a obligé à revenir sur ces déclarations.

Lors de la marche blanche à Nanterre, une pancarte interrogeait : « Combien de Nahel n’ont pas été filmés ? » De fait, l’effet vidéo rappelle le tabassage filmé des quatre Afro-américains, la mort de Rodney King et la relaxe des policiers, à l’origine de l’émeute de Los Angeles de 1992, qui fera cinquante morts parmi la population ; elle peut nous évoquer la lente agonie pendant huit longues minutes de George Floyd en 2020, à Minneapolis, qui avait suscité une vague d’indignation mondiale et provoqué des protestations collectives aux États-Unis et dans de nombreux pays – dont en France, le 2 juin, à Paris, lors d’un rassemblement massif organisé par le Comité Adama Traoré. L’acteur afro-américain Will Smith pouvait alors déclarer : « Le racisme n’est pas entrain d’empirer, il est juste enfin filmé ». Car, il faut le répéter, le point commun entre Zyed et Bouna, Adama, Théo, Nahel et d’autres, c’est bien qu’ils sont l’objet d’une racialisation des pratiques policières, et par extension d’une partie de la société.

Au début des années 2000, la révolution numérique était en cours mais les smartphones n’étaient pas aussi répandus qu’aujourd’hui, pas plus que les réseaux sociaux aussi nombreux et utilisés parfois 24 heures sur 24. Plus largement, on l’a bien vu avec la séquence de contestation sociale amorcée en 2016, il se produit un dédoublement des scènes contestataires : la révolte a lieu simultanément dans la rue et sur Internet ; elle est à la fois physique et virtuelle. La vague de collages féministes dénonçant à partir de l’été 2019 dans la région parisienne et d’autres métropoles les violences sexuelles et leur continuum est à cet égard un phénomène majeur de ces années marquées par « la déferlante #MeToo ».

Ce déplacement et cette démultiplication des scènes de la révolte engage aussi un redéploiement de la répression ; d’un côté, les mobiles sont exploités pour chercher des preuves de la culpabilité des personnes interpellées, mises en garde à vue et en examen, pour être finalement condamnées à des peines de prison ferme avec des dossiers bien légers sur la base des échanges et images diffusées, et par un effet de casier judiciaire qui légitime aux yeux des procureurs, en plus du contexte social, leur sévérité ; de l’autre, si des fake news ont circulé sur la décision de couper Internet dans les quartiers populaires suite aux événements, d’ailleurs aussitôt censurés, on sait que les demandes de la justice aux opérateurs ont été nombreuses ces derniers jours pour remplir le dossier à charge des mis en examen ; et on ne peut exclure que des mesures aient été prises pour surveiller, effacer l’activité sur certains réseaux, etc. C’est dire qu’à la viralité de ces derniers vient répondre une police des réseaux. Jeunes et militants cherchent à se protéger au nom de la liberté d’expression – quitte à ce que cela soit une preuve de leur « culture du secret » et de la clandestinité, ce qui justifie que les services aient si peu de charges contre eux puisque, précisément, ils utilisent des messageries et des logiciels cryptés…

Ce n’est sans doute pas la seule cause de la diffusion rapide de la colère, et donc de l’émeute ou de la révolte des quartiers populaires, obéissant à une logique plus complexe qu’il n’y parait. Néanmoins, cet effet vidéo a pu contribuer à la diffusion rapide de la colère. Sa reprise sur les réseaux sociaux et par les médias mainstream a conduit à un emballement médiatique aux effets ambivalents (attraction/répulsion). La chronologie des événements s’en est trouvée accélérée. L’émeute s’est diffusée dès le premier jour, de Nanterre, épicentre, à des communes du 92, comme Asnières et Gennevilliers, Boulogne-Billancourt, mais aussi Montfermeil, Clichy-sous-Bois dans le 93, et aussi Roubaix, Bordeaux, etc. Les nuits suivantes, elle s’est encore étendue, y compris à Marseille, préservée en 2005 non sans raisons liées au maillage dense des centres sociaux-culturels, et aussi dans le centre de Paris, où l’on a assisté à des scènes de pillages d’enseignes emblématiques (j’y reviendrai).

C’est là encore une spécificité à souligner : à ma connaissance, le seul cas de pillage avéré a été à Vaulx-en-Velin, en 1990, où le supermarché du Mas du Taureau avait été mis sac, quelques pillages et la mise à feu d’un concessionnaire Renault en 2005. En revanche, de nombreux pillages ont eu lieu aux États-Unis, notamment 1992, à Los Angeles, à Ferguson en 2014, après la mort de George Floyd en 2020, et en Grande-Bretagne, 1980, 1992 et 2011. C’est dire que l’on a franchi un seuil dans la colère et dans l’organisation des émeutiers sur laquelle on sait peu de choses.

Autre différence de poids : si en 2005 comme dans la plupart des cas connus, les émeutiers étaient bien seuls nous l’avons dit, en 2023, émotion partagée oblige, la posture des journalistes et rédactions a été très clivée ; là où la plupart de ceux rencontrés ont manifesté leur empathie et cherché à comprendre, sans trop de jugements a priori, d’autres leur ont reproché de jouer le rôle de « tribunal médiatique » et disqualifier aussi bien les jeunes des quartiers populaires sur leur manière de se faire entendre. Même chose du côté des politiques : si en particulier les élus de LFI et EELV ont pris position non pour justifier la violence, mais – ce qui est très différent – d’en expliquer les causes et proposer des sorties de crise ; ils ont demandé à l’exécutif non de commenter l’actualité, mais de poser des gestes forts ; du côté des partis majoritaires ont très vite repris leurs réflexes selon des tactiques et une rhétorique éprouvées : dramatisation et dénonciation morale de la violence et des pillages (forcément « insoutenable », pas la mort d’une gamin de 17 ans, ni la violence sociale et symbolique subie) ; déplacement (de l’homicide policier aux violences urbaines) ; inversion de la responsabilité (celle des familles dites « démissionnaires » laissant leurs mômes sortir le soir et menacées d’amendes de 30 000 €) ; et cela, sans vouloir entendre parler des problèmes du fond : la loi de 2017, le manque de formation initiale des policiers, le problème de l’encadrement, la rupture des liens entre police et population, comme si l’une ne pouvait plus être au service de l’autre ; l’absence d’indépendance de l’IGPN ; les bonnes pratiques de nos voisins européens en la matière, à commencer par l’Allemagne. Mais ce sont aussi des sportifs ou des artistes très populaires, comme Killian Mbappé ou Omar Sy, qui ont manifesté leur engagement sur Twitter, à travers des messages d’empathie, de solidarité avec la famille de la victime et d’appels au calme.

La question du pillage

Si la colère est légitime ni la violence ni le pillage ne le sont pour les forces politiques dans leur ensemble. Il y a des limites quand même, une hiérarchie morale ! Et pourtant. Je rappellerais volontiers et la théorie de la « frustration relative » forgée par le sociologue nord-américain Robert Merton dans les années 1950. Pour schématiser, il expliquait que le décalage entre aspirations et ressources disponibles (par exemple, pour consommer) pouvait passer soit par des voies légales (l’achat compulsif ou réfléchi) soit par des voies illégales (le vol ou la délinquance d’appropriation).

Or que font les pilleurs ? Sans en aucune manière justifier leurs actes, on ne peut que constater qu’ils sont bien les enfants de la société de consommation et de la communication. D’un côté, on ne cesse de leur répéter sur tous les tons et avec toutes les techniques de marketing – des plus grossières au plus subliminales : là est « la vraie vie » ! On se souvient de cette punchline de Sarkozy : « Si tu n’as pas de Rolex à 50 ans, tu as raté ta vie ». Ni plus ni moins. D’un autre côté, ils se filment, plus ou moins masqués, et diffusent leurs exploits sur les réseaux sociaux, car le visible tient lieu de réalité désormais. Il faudra faire enquête pour démêler la part des rumeurs de manipulation et d’organisation horizontale, la part de provocation policière et de professionnalisation accélérée.

En Angleterre et aux États-Unis, les scènes de pillage font partie intégrante de l’émeute. Et tout le monde y va, les jeunes, les adultes, les hommes et les femmes ; c’est une occasion à ne pas laisser passer quand on vit avec peu et aspire à beaucoup, le luxe des pauvres. Mais là aussi, on a oublié les scènes de pillage joyeuses après le coup d’État au Chili, comment certains véhicules étaient vidés en quelques minutes de toute leurs marchandises diverses. On a oublié qu’elles étaient fréquentes au temps de l’autonomie italienne lors des années 1970 dans ce que les militants appelaient alors « réappropriation prolétaire de la richesse sociale », elle-même inséparable de pratiques d’auto-réduction (loyers, factures de gaz, d’électricité, tickets de tram, de métro, habillement, cinéma, concerts, etc.). Dans les deux cas, elles avaient des significations politiques. Mais en France, en 2023, non, c’est « intolérable » ; et on comprend bien pourquoi : « ils sont votre épouvante et vous êtes leur crainte », écrivait Victor Hugo dans son poème « À ceux qu’on foule aux pieds », datant de 1871.

Plus largement, devant les peines effarantes distribuées par une justice à la chaîne lors de comparutions immédiates, comme à Nanterre, Bobigny ou Marseille par exemple, avant tout soucieuse d’afficher sa sévérité dans un contexte donné, passant outre le principe de l’individualisation des peines, avec des dossiers bien vides, on pense entre cent exemples, aux CumEx Files révélant la fraude fiscale géante des banques : un VOL estimée à 140 milliards d’euros sur vingt ans. Soit un poids, deux mesures, une justice de classe, aurait dit un certain Karl Marx dans un texte peu connu sur la fonction sociale du crime.

De quel ordre parlons-nous ?

Mais revenons au cœur du déclenchement de l’émeute de 2023. Il a beaucoup été question ces derniers jours de la loi du 28 février 2017 relative à la sécurité publique encadrant l’usage des armes par les forces de l’ordre. Aurait-elle aggravé le comportement des policiers ? Jusque là, l’usage d’une arme à feu était conditionné par une « nécessité absolue ». À la suite de ce que l’on peut imaginer être un fort lobbying des syndicats de police, en particulier Alliance Police nationale, qui est majoritaire depuis 2014, le texte de 2017 a été à la fois élargi et il a obscurci les conditions d’utilisation des armes à feu, en utilisant notamment une formule sibylline. C’est lorsque les garants de l’autorité publique sont « susceptibles de se sentir en danger » qu’ils peuvent tirer, voire tuer, et faire valoir la légitime défense. La capacité d’appréciation laissée aux policiers est donc extrêmement floue.

Votée sur fond d’attentats terroristes comme la loi de juin 2016, cette loi de 2017 dénoncée par des voix nombreuses, a ouvert la boîte de Pandore. L’effet n’a pas tardé à se manifester. Contrairement aux propos de certain·e·s journalistes mal informé·e·s affirmant que dans les refus d’obtempérer, seulement 1 % des policiers dégainent leur arme, il n’existe pas de chiffre public sur les armes dégainées. En revanche, selon les données de l’Observatoire national interministérielle de la sécurité routière, qui sépare les refus d’obtempérer « non graves » (qui ne justifie pas de sortir une arme) et « graves » (qui y conduisent), il y a eu 2 675 refus dangereux donnant lieu à 157 tirs en 2021, soit 6 % ; ce qui est tout à fait conséquent, et pas du tout un phénomène marginal. Le média indépendant Basta ! a comptabilisé le nombre d’interventions létales entre 2010 et 2022 : considérant les trois dernières années depuis 2020, le taux a doublé (n=131). On a déjà enregistré cinq morts depuis le début de l’année 2023. Il y en a eu deux nouveaux pendant l’émeute.

Sans être l’arbre qui cache la forêt, cette loi est donc dangereuse et mortifère : elle place en situation d’insécurité juridique les policiers eux-mêmes et les citoyens. Au pire, elle légitime d’avoir la gâchette facile et aux autorités de les couvrir. À terme, on peut s’interroger : ira-t-on jusqu’à favoriser une irresponsabilisation pénale de l’usage des armes par les policiers ? Aussi faudrait-il revenir sur ce texte de loi rendant possible les drames que nous déplorons aujourd’hui et à venir, comme le demandent LFI et EELV et d’autres.

Qui nous protège de la police ? De quel « ordre » parle-t-on, sinon celui, policier, qui semble se donner comme fin de toute politique lorsque son impuissance est avérée ? De quelles ressources disposent les simples citoyens pour se protéger des illégalismes de la police ? Le recours au droit suffit-il ? Ce sont bien les questions posées régulièrement dans un contexte où les « bavures » et « affaires » ne cessent de se multiplier depuis des lustres, rarement poursuivies et le plus souvent en toute impunité ; où le rendement judiciaire des contrôles d’identité des « Noirs et des Arabes » souvent musclés est négligeable sur la voie publique, si ce n’est qu’elle démultiplie les interpellations et condamnations pour outrages et rébellions et participe de différentes dynamiques de racialisation à l’œuvre dans les pratiques et les représentations policières ; où la brutalisation et la militarisation du maintien de l’ordre « à la française » multiplient les mutilations et les critiques au plan national et international ; et alors que, plus généralement, le lien et la confiance entre la population et la police censée être au service de la première ne cessent de se dégrader, en particulier dans le cas de nouvelles générations beaucoup plus exposées que les générations plus âgées, comme le montrent les enquêtes statistiques disponibles.

Réformer la police est-il possible ? Difficilement, au regard du statu quo de l’institution policière et du lobbying du syndicat majoritaire qu’est Alliance Police, proche de l’extrême droite et du Rassemblement national. Faudrait-il désarmer les polices – y compris municipales ? Cela semble vain. Pourtant, un regard chez nos voisins européens, en particulier l’Allemagne, suffirait à montrer que la stratégie de la désescalade y prime sur celle – systémique – de la stratégie de l’escalade, les contacts interculturels avec la communauté turque notamment d’unités de police ad hoc sur une forte valorisation de l’anti-criminalité censée obéir à une rationalité aussi bien pénale (lutte contre les infractions), disciplinaire (s’imposer aux jeunes et minorités dans leur espace de vie) qu’informationnelle (recherche de renseignement sur qui fait quoi ?) ; et cela, avec de tout autre résultat outre-Rhin… De même, des voix s’élèvent pour demander une réforme de l’IGPN (Inspection générale de la police nationale).

De fait, l’existence d’un contrôle externe sur les métiers et les pratiques des policiers éviterait à la « police des polices » d’être à la fois juge et partie et au service du pouvoir politique, et par là, discréditée. Cette réforme passerait par une direction qui ne soit pas issue du commandement des corps de métier (sécurité publique, police judiciaire et maintien de l’ordre), et la présence des membres de la société civile et d’experts indépendants lui redonnant une légitimité démocratique. Mais là encore, cela semble impensable. On est donc dans une impasse, elle aussi politique. Et à la première occasion, selon une plus forte ou moindre intensité, par effet d’accumulation, l’émeute éclatera de nouveau, sans que rien n’ait changé fondamentalement.

Pour finir, je voudrais citer le fameux discours de Martin Luther King Jr, datant de 1967. « Je pense que l’Amérique doit comprendre que l’émeute ne part pas de rien. Certaines conditions continuent d’exister dans notre société et elles doivent être condamnées aussi vigoureusement que nous condamnons les émeutes. En dernière analyse, l’émeute est le langage de ceux que l’on n’entend pas. Elle n’a pas entendu que la détresse des Noirs pauvres a empiré ces dernières années. Et qu’est-ce que l’Amérique n’entend pas ? Elle n’a pas entendu que les promesses de liberté et de justice n’ont pas été tenues. Et elle n’a pas entendu qu’une grande partie de la société blanche est plus préoccupée par la tranquillité et le statu quo que par la justice, l’égalité et l’humanité. Concrètement, les étés d’émeutes de notre nation sont causées par les hivers de retard de notre nation. Et aussi longtemps que l’Amérique remettra la justice à plus tard, nous serons dans la position de voir se répéter des vagues de violences et d’émeutes encore et encore. La justice et le progrès social sont les garants absolus de la prévention des émeutes. […] ».

Ce qui est frappant ici, c’est l’actualité d’un tel discours. On pourrait le reprendre mot pour mot et remplacer Amérique par France, pour comprendre à la fois le cycle de l’émeute et la violence d’État, à la fois sociale, policière et raciale. Donner raison au Pasteur King serait être bien pessimiste, sans envisager que d’autres voies sont possibles pour éviter le prochain drame et une nouvelle émeute montant encore d’un cran, « même si Macron ne veut pas »…

Post-scriptum : le 3 juillet au soir, après 6 nuits d’émeute, le reflux est palpable et se confirme. Le calme semble revenir dans les quartiers populaires. On annonce « que » 120 interpellations, sur un total de 3 915, 673 déferrements et 120 condamnations à des peines de prison ferme. Diverses manifestations font suite aux destructions des commerces, bâtiments publics et à l’agression des maires, dont l’attaque à la voiture bélier du maire de l’Haÿ-les-Roses. « Stop, ca suffit ! », déclare une dame au micro de France-Info TV. Tel est le mot d’ordre désormais : le retour à l’ordre. Au fond, les émeutiers et leurs soutiens ne disaient pas autre chose à propos des homicides policiers : « Stop, ca suffit ! » Est-ce à dire que tout le monde serait d’accord, cela ne peut plus durer, et que se donne à voir, en creux, l’impuissance du pouvoir à régler les conflits ? Mais non voyons, celui-ci reprend la main, multiplie les initiatives (rencontre avec la BAC 75 pour lui rendre hommage, avec les maires, pour les rassurer et envisager une indemnisation par l’État des dégradations subies, afin de prendre des mesures pour relancer la politique de la ville, une fois « qualifié » l’évènement).

Le sujet n’est plus l’homicide policier à l’origine de la séquence mais la démission parentale – vieux discours réactionnaire et raciste depuis 1995 avec la proposition de supprimer les allocations familiales aux parents ayant des enfants engagés dans la délinquance, qui refait surface. Pendant ce temps-là la cagnotte de soutien pour le policier mis en examen atteint le million d’euros et suscite la honte. L’exécutif, lui, n’est responsable de rien ; c’est la faute de l’industrie du numérique, des réseaux sociaux ; c’est la « responsabilité parentale », la répression des parents « non alliés », qui sont en jeu. Misère du politique. Après l’émeute, le visage de la société française qui se dessine serait celui sinon d’une société coupée en deux, du moins en morceaux, qui verrait s’opposer « la haine des flics » à « la bestialité des émeutiers », le Rassemblement national au centre du jeu, et aux aguets. En réalité, rien n’est réglé.

Michel Kokoreff

SOCIOLOGUE, PROFESSEUR DE SOCIOLOGIE À L’UNIVERSITÉ PARIS 8 VINCENNES-SAINT-DENIS
托托科普 15 juillet 2023 à 6 h 33 min

La Police est détester , elle ne fait qu obéir dans des rites politique ou le rêve américain et autre luxure ces de courir derrière l ‘échalote , de la réussite , ouai quel réussite … et on se prêtent républicain , ou sont les valeur de Fraternité entre tout les êtres petit ou grand vieux ou jeunes ou est l Égalité dans l équité
quesqui est montrer a la télé et qu elle prise on les prisme sur nos société et quel présent on laisse , on peut s attarder dans ce qu on va laissez a nos enfants dans une société qui fait prospérer guerre et misère consciemment ou inconscient sous divers propagandes et dans des lois de la jungle ou seul le rapport de force conte
j admire ces jeunes qui par hommage on fait des feu d artifices pendant des jours , puits quand on les interdit on a vue les voitures brûler etc.. , j ai vue un super feu d artifice cette nuit sur Thiais plus grand cimetière européen ou sont enterrer des centaines des milliers d oubliez 2003 etc.. sdf et autre être en gilet ou pas
oui ses vrai j admire ces gamins et un autre message , on parle de jeune des tes si ou cela mais ils viennes de pays en guerres et la misère bien pire qu ici , sous le soleil ou dans la neige temps crève , quesque sa change reelement , rien de bon aryen qui autorise , vendes la mort et la violence et l accoutumance au pastille de privilège et d inégalité , non pas fini ces prises , tout sa reviendra car la sécurité ses avant tout le bien être et l harmonie entre tout vivant le reste n est que palabre embourgeoisement , leur tords , brûler des écoles et s attaquer a leur voisins les emmerder au point de plus pouvoir s endormir en paix lol , beaucoup trop de bruit et utilisez pour endoctriner mais sa rappel que nous somme tous prit dans ces envergures , le politique décide , il vote ou pas force les passage et les institution tamponne , la majeur partie des lois et droit sont violés comme la république , constitutions quand sa arrange les teubés que l histoire a déja juger , ils ne veulent pas réparer mais juste préparer les coups d apres , de pire empires ou tout le monde tire sur tout le monde ou se prépare parsque dare dare il faut voir le pire pour avoir le meilleur et on fait tout pour , suivre , alors suivons les couillons et que sa bouillonnes ces les cries marquer noir sur blanc , bien sur mon poulet , allez en chasse sur les raclure qui font tuer nos enfants et nos parent , nos cousins , frangins sinon rester dans vos coins , comme des canard boiteux , moi suis un vrai connard
tiens soulèvement , l insurrection de la beauté lol

On ne dissout toujours pas un Soulèvement
« On ne dissout pas un Soulèvement ». Les plus de 140 rassemblements organisés mercredi 28 juillet en france et dans d’autres pays l’ont encore rappelé : Les Soulèvements de la Terre forment bien un mouvement populaire composé de bientôt 150 000 personnes. 150 000 !!! c’est le nombre, très prochainement atteint, de signataires à la tribune « Nous sommes les Soulèvements de la Terre ». (merci de coninuer à la partager)
Et ce mouvement pourrait bien en rejoindre d’autres, notamment les soulèvements contre les brutalités policières. C’est ce que nous explique très bien Françoise Vergès dans un entretien à Reporterre. De nombreuses initiatives de solidarité sont appelées ces jours prochains après la révolte qui a suivi la mort de Nahel. Elles font régulièrement le lien entre la répression raciste et post-coloniale qui vise les habitant·es des quartiers populaires et celle qui grandit contre les mouvements écologistes entre autre.
Dissous administrativement, mais…

Des milliers et de personnes ont l’intention d’attaquer le décret de dissolution devant le conseil d’Etat ‍⚖
un recours sera déposé fin juillet. Pour préparer la riposte juridique face à la dissolution, déjà plus de 19 000 personnes se portent requérantes pour réaffirmer être les Soulèvements de la Terre et donc concernés par cette dissolution. Vous voulez rejoindre ces milliers de personnes ! C’est possible

Le premier pas est de remplir ce formulaire
Puis vous pouvez rejoindre une visio prévue pour discuter de ce qu’implique ce recours : RDV le jeudi 13 juillet à 12 h30 sous ce lien, les prochaines étapes y seront expliquées.
Vous recevrez également un mail tutoriel pour rejoindre effectivement le recours.

Nous ferons usage de notre droit à contester publiquement la dissolution

En attendant le résultat de ce premier recours, il apparaît que nous sommes juridiquement en droit de contester publiquement, sur le fond comme sur la forme, la dissolution administrative (cf notice juridique ci-dessous). Puisque cela ne constitue pas un délit de reconstitution ou de maintien au regard de la loi, nous allons faire usage de nos droits et reprenons donc l’usage de nos moyens de communications en ce qui concerne la contestation politique et juridique de la mesure de dissolution et les mesures répressives qui s’y rattachent, et ce jusqu’au recours devant le conseil d’État.

Pour tous les autres sujets, plusieurs canaux de communication se sont mis en place. Nous vous invitons à rejoindre le canal Telegram des ami·es des Soulèvements et à consulter la liste des médias qui relaient les communications autour des dynamiques inspirées des Soulèvements de la Terre. Vous pouvez les trouver dans cet article, qui récapitule également les risques juridiques liés à la dissolution.

Nous vous relayons par ailleurs cette tribune de nos avocats au sujet du décrêt de dissolution.
11 JUILLET – 2 CONVOCATIONS DANS L’AFFAIRE LAFARGE À AIX. RASSEMBLEMENT DE SOUTIEN FACE À LA RÉPRESSION DU MOUVEMENT ÉCOLOGISTE

Les 5 et 20 juin derniers, lors d’une opération coordonnée de plusieurs services de police et de gendarmerie, 35 personnes ont été placées en garde à vue pour différents prétextes : les unes dans le cadre d’une instruction sur le désarmement de l’usine Lafarge de Bouc-Bel-Air le 10 décembre 2022 ; les autres dans celui d’une procédure lancée suite à la manifestation du 25 mars à Sainte-Soline contre les méga-bassines. Ces deux vagues ont eu lieu juste avant la dissolution des Soulèvements de la Terre par décret le 21 juin. Elles prennent le relais d’une répression par les armes – on se souvient encore des 5000 grenades lancées par les forces de l’ordre à Sainte-Soline – et d’une communication criminalisante – Darmanin avait accusé d’éco-terrorisme les participant·es à la première manifestation de Sainte-Soline, en octobre dernier. L’ensemble dessine une stratégie globale d’étouffement des mouvements écologistes conséquents de notre époque. La collusion entre des leviers répressifs déclenchés par le parquet (Sainte-Soline), le gouvernement (dissolution) et une juge d’instruction (Lafarge) interrogent sur une association de malfaiteurs chaque jour un peu plus manifeste : celle que constitue ce gouvernement avec certaines des industries les plus toxiques du pays.

Un comité de soutien nous a transmis cet appel qui relie contestation de la dissolution des Soulèvements de la Terre et solidarité face aux formes de répression conjointe des mobilisations écologistes :

Dans « l’affaire Lafarge », deux personnes sont convoquées devant une juge d’instruction à Aix-en-Provence le 11 juillet prochain à 14h.

Et parce que les perquisitions, gardes à vue et défense juridique coûtent (très) cher, il est aussi possible d’apporter votre soutien financier en participant à cette cagnotte solidaire
Malgré la dissolution, le convoi de l’eau voguera de Sainte Soline à Paris

Le temps du recours à la procédure de dissolution, les Soulèvements de la Terre mettent en suspens leur engagement dans l’organisation du convoi de l’eau du 17 au 28 août. Mais nous avons été informé que l’ensemble des 100 autres syndicats, association, collectifs, Partis engagés dès le départ dans l’organisation de ce convoi conre les méga-bassines et dans la défense des terres et de l’eau ont décidé de maintenir son déroulement. Alors qu’un moratoire sur les projets de futures bassines est plus que jamais à l’ordre du jour, ce contre tour de france en vélo ‍♀️ et tracteur sera sans doute un des grands moments de l’été. Du fait de notre mise en retrait de l’organisation, nous vous invitons à aller chercher dorénavant les informations au sujet du convoi et le formulaire d’inscription sur le site de Basssines Non Merci et leurs réseaux sociaux entre autre ou d’aller voir du côté du canal télégram dédié.
3 août LARZAC – 27 août PARIS : 2 grands meetings de soutiens estivaux contre la dissolution des Soulèvemnts de la Terre.

3 août – Retrouvons-nous au festival des Résistantes ✊

Du 3 au 6 août 2023, sur le plateau du Larzac aura lieu la première édition des Résistantes – Rencontres des luttes locales et globales ! Plus de 570 luttes locales sont identifiées aujourd’hui sur la carte de Reporterre, et ces rencontres par et pour les luttes seront l’occasion de les mettre à l’honneur et de rassembler ce vaste mouvement qui grandit à travers la France.

Le vendredi 4 août au soir aura lieu une assemblée de soutien aux Soulèvements de la Terre et de contestation de la dissolution avec différents acteurs/trices et soutien du mouvement Ce sera un bon moment pour se retrouver et discuter 😉

27 août – Meeting parisien contre la dissolution à l’arrivée du convoi et à la clôture de l’université d’été des mouvements sociaux. ️

Le dimanche 27 août de 10h à 12h, au lendemain de l’arrivée du convoi de l’eau et pour la clôture de l’université d’été des mouvements sociaux. se déroulera à Bobigny une soirée contre la dissolution des Soulèvements de la Terre, pour faire le point sur l’histoire du mouvement , la contestation de la dissolution et marquer une solidarité large avant le recours au conseil d’Etat
Contre les procès des antibassines et les interdictions de manifester, faisons le procès des mégabassines. Procès du 8 septembre

11 JUILLET – 2 CONVOCATIONS DANS L’AFFAIRE LAFARGE À AIX. RASSEMBLEMENT DE SOUTIEN FACE À LA RÉPRESSION DU MOUVEMENT ÉCOLOGISTE

Les 5 et 20 juin derniers, lors d’une opération coordonnée de plusieurs services de police et de gendarmerie, 35 personnes ont été placées en garde à vue pour différents prétextes : les unes dans le cadre d’une instruction sur le désarmement de l’usine Lafarge de Bouc-Bel-Air le 10 décembre 2022 ; les autres dans celui d’une procédure lancée suite à la manifestation du 25 mars à Sainte-Soline contre les méga-bassines. Ces deux vagues ont eu lieu juste avant la dissolution des Soulèvements de la Terre par décret le 21 juin. Elles prennent le relais d’une répression par les armes – on se souvient encore des 5000 grenades lancées par les forces de l’ordre à Sainte-Soline – et d’une communication criminalisante – Darmanin avait accusé d’éco-terrorisme les participant·es à la première manifestation de Sainte-Soline, en octobre dernier. L’ensemble dessine une stratégie globale d’étouffement des mouvements écologistes conséquents de notre époque. La collusion entre des leviers répressifs déclenchés par le parquet (Sainte-Soline), le gouvernement (dissolution) et une juge d’instruction (Lafarge) interrogent sur une association de malfaiteurs chaque jour un peu plus manifeste : celle que constitue ce gouvernement avec certaines des industries les plus toxiques du pays.

Un comité de soutien nous a transmis cet appel qui relie contestation de la dissolution des Soulèvements de la Terre et solidarité face aux formes de répression conjointe des mobilisations écologistes :

Dans « l’affaire Lafarge », deux personnes sont convoquées devant une juge d’instruction à Aix-en-Provence le 11 juillet prochain à 14h.

Et parce que les perquisitions, gardes à vue et défense juridique coûtent (très) cher, il est aussi possible d’apporter votre soutien financier en participant à cette cagnotte solidaire
Malgré la dissolution, le convoi de l’eau voguera de Sainte Soline à Paris

Le temps du recours à la procédure de dissolution, les Soulèvements de la Terre mettent en suspens leur engagement dans l’organisation du convoi de l’eau du 17 au 28 août. Mais nous avons été informé que l’ensemble des 100 autres syndicats, association, collectifs, Partis engagés dès le départ dans l’organisation de ce convoi conre les méga-bassines et dans la défense des terres et de l’eau ont décidé de maintenir son déroulement. Alors qu’un moratoire sur les projets de futures bassines est plus que jamais à l’ordre du jour, ce contre tour de france en vélo ‍♀️ et tracteur sera sans doute un des grands moments de l’été.

Nous vous invitons à aller chercher dorénavant les informations au sujet du convoi et le formulaire d’inscription sur le site de Basssines Non Merci et leurs réseaux sociaux entre autre ou d’aller voir du côté du canal télégram dédié.
3 août LARZAC – 27 août PARIS : 2 grands meetings de soutiens estivaux contre la dissolution des Soulèvemnts de la Terre.

3 août – Retrouvons-nous au festival des Résistantes ✊

Du 3 au 6 août 2023, sur le plateau du Larzac aura lieu la première édition des Résistantes – Rencontres des luttes locales et globales ! Plus de 570 luttes locales sont identifiées aujourd’hui sur la carte de Reporterre, et ces rencontres par et pour les luttes seront l’occasion de les mettre à l’honneur et de rassembler ce vaste mouvement qui grandit à travers la France.

Le vendredi 4 août au soir aura lieu une assemblée de soutien aux Soulèvements de la Terre et de contestation de la dissolution avec différents acteurs/trices et soutien du mouvement Ce sera un bon moment pour se retrouver et discuter 😉

27 août – Meeting parisien contre la dissolution à l’arrivée du convoi et à la clôture de l’université d’été des mouvements sociaux. ️

Le dimanche 27 août de 10h à 12h, au lendemain de l’arrivée du convoi de l’eau et pour la clôture de l’université d’été des mouvements sociaux. se déroulera à Bobigny une soirée contre la dissolution des Soulèvements de la Terre, pour faire le point sur l’histoire du mouvement, la contestation de la dissolution et marquer une solidarité large avant le recours au conseil d’Etat
Contre les procès des antibassines et les interdictions de manifester, RDV le 8 septembre (notamment) pour faire leur procès aux méga-bassines

Huit camarades de la CGT, de la Confédération Paysanne, de Bassine Non Merci ou des Soulèvements de la Terre étaient en garde à vue le 28 juin. On leur reproche d’avoir « organisé une manifestation interdite » ou participé aux manifestations contre les mégabassines que ce soit le Printemps Maraîchin ou les deux manifestations contre la mégabassine de Sainte Soline.

Sept d’entre eux passeront en procès le 8 septembre. Les seuls qui devraient rendre des comptes suite à ces manifestations sont les responsables des stratégies visant à mutiler des manifestants (de plusieurs dizaines de personnes) et à une entrave manifeste aux soins, ceux qui ont ordonné de faire tirer à l’arme de guerre sur la société civile venue s’opposer à l’accaparement des terres et de l’eau, et les politiciens qui, en ces temps de sécheresse, ont laissé l’affrontement s’installer en refusant de suspendre les chantiers et les projets, le temps de trouver une solution par le dialogue.

L’acharnement contre le porte-parole de BNM 79 et contre les Soulèvements de la Terre, l’atteinte aux libertés syndicales et au droit de manifester sont le signe d’un basculement autoritaire et liberticide du gouvernement. Prenons-donc déjà rendez-vous le 8 septembre pour faire de ce procès, non pas celui de nos camarades, mais celui des mégabassines, du complexe industriel qui les finance, et du gouvernement qui les défend brutalement.

Soyons solidaires avec tous·tes les arrêté·es de Sainte Soline

Nous rappelons également que les vagues d’arrestation du mois dernier ont touché, au sujet de la dernière manifestation à Sainte Soline, au moins 7 autres personnes.

Une a accepté la comparution immédiate et a été placée en détention
Une autre a refusé la comparution immédiate et a aussi été placée en détention
3 passeront en procès le 27 juillet. Un rassemblement de soutien aura lieu. Toutes les infos sur le site de Bassines Non Merci
3 autres passeront en procès le 21 septembre
Les faits peuvent aller d’un simple groupement, dit autrement ‘le fait d’être là’, à des accusations de dégradations, en passant par des outrages. Il est important de soutenir et d’être solidaire avec tous·tes ce·lleux qui sont victimes de cet acharnement policier et judiciaire !Il est important de soutenir et d’être solidaire avec tous·tes ce·lleux qui sont victimes de cet acharnement policier et judiciaire !

Nouveau rapport à charge de la LDH

Ce matin, la Ligue des Droits de l’Homme, vient de rendre public nouveau rapport qui démontre que : « les autorités publiques ont choisi de ne pas secourir des blessé·e·s en détresse vitale. Ne pouvant ignorer qu’un déploiement de forces aussi démesuré et l’utilisation de matériels de guerre occasionneraient immanquablement des blessé·e·s, les autorités ont entravé les secours au mépris de la vie humaine. » ou encore que « les gendarmes ont bien attaqué les cortèges sans sommation ; que des blessé·e·s et les élu·e·s qui les protégeaient ont bien été pris·e·s pour cibles par des tirs de grenades »
Tout l’été continuons à soutenir les Soulèvements

On vous invite à continuer à lutter contre la dissolution des Soulèvements de la Terre cet été. Et on vous partage deux idées :

Organiser des discussions sur le livre On ne dissout pas un Soulèvements (publié au Seuil). Pour rappel l’article Désarmement a été publié sur le site des Soulèvements
Organiser des projections des vidéos best of de deux années d’actions et de l’appel des Soulèvements face à la dissolution. Il est possible par exemple demander à votre cinéma locale de passer ces deux courtes vidéos avant certains films ou à d’autres occasions.

Merci pour la lecture 😉
Les soulèvements de la terre
dur d etre dans le vert ,se sont marié avec les rouges pourtant mais déjà quand les élection arrive tu voit les bandes a part l union et les force dans les rapports de forces ses pas leur dada , chaqu un pour soie et vous verrez il se foutrons a poil et brosserons les autres , alors rester plante verte sa porte bonheur et sa décors
6 fruits et 3 légumes ses du neuf
托托科普 15 juillet 2023 à 6 h 51 min

1 Français sur 2 considère les banlieues comme des quartiers oubliés de la République

https://linsoumission.fr/2023/07/06/moitie-francais-banlieues-oubliees/

Prison ferme dans 9 cas sur 10 suite aux nuits de soulèvements : récit de comparutions immédiates

https://linsoumission.fr/2023/07/07/comparutions-prison-recit/

le monde est stone mais étonne , entonne , toute sorte de gang et pas cool parfois , étrange gère tout droit ou gauche , vertical des fois dans les histoire , horizontale dans les pouvoirs et avoirs , avec ou sans eux les dominants , dominés

https://www.youtube.com/watch?v=MB6pY9GI-BY

allez au pieu sa me dit

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sur L’ESPAGNE PREND FEU !
Je pense aussi que « l’économie ne peut être séparée de l’écologie sans...
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Attention à ces publications qui affirment que la France est l'un des...
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"Pour ne plus se sentir seul" Sent sans sens ?
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