Allo, oui oui… je suis toujours là, j’attends un peu beaucoup je l’avoue.
- On va vous passer un responsable des questions juridiques dans quelques instants… si vous voulez bien patienter encore un peu parce qu’il y a la queue à l’autre bout du fil……
- Bonjour madame, que puis-je faire pour vous ?
Oui bonjour, je me présente d’abord en deux mots : je suis bi…
- Bisexuelle ? Moi aussi comme l’écrasante majorité du pays depuis que la chancellerie est d’obédience nationale.
Du tout. Du tout, je suis plutôt bi-textuelle ou comme on dit dans les milieux autorisés je fais partie des binationaux…. Je suis Algéro-française.
- Vous voulez dire Franco-algérienne ?
Non, puisque je suis née en Algérie et que j’ai acquis il n’y a pas longtemps la nationalité française pour des raisons purement professionnelles.
- Et vous vous sentez depuis quelques temps mal à l’aise, le cul entre deux chaises si je puis me permettre cette photosynthèse ?
Du tout de chez du tout. Je sais où j’en suis mais je ne sais plus où je suis. Autrement dit, je me pose la question de mes nouveaux droits avec ma naturalisation sur les bras ?
- Les droits, vous n’en aurez plus si vous conservez quelque lien officiel avec votre ancienne tribu. Soit la France, soit l’Algérie mais pas les deux à la fois. C’est désormais la Loi.
Vous me forcez à choisir entre être et devenir ? Me renier me donne un droit de cité. Ne pas me renier c’est m’ôter tout droit. C’est pour m’inciter à partir ?
- Vous inciter à bien réfléchir… sur votre avenir. Avant d’être une terre, la France est une âme qui nous recommande à nous autres français de ne pas la répartir. Elle est une, unique.
Si j’ai bien tout compris, il n’y a plus rien à comprendre : les binationaux seront tôt ou tard reconduits vers leur pays d’origine ?
- Ne me faites pas dire ce que je n’ai pas dit, les binationaux n’ont plus les mêmes droits que les autochtones, comme on disait jadis en Algérie. Ils ne peuvent plus exercer certains métiers ou emprunter certains sentiers.
Dites-moi lesquels à titre d’exemples ?
- Le militaire, le nucléaire, le judiciaire, le sanitaire.
Le sanitaire ? Vous voulez dire que je ne suis plus autorisée à exercer mon métier de docteur en médecine ?
- Officiellement non… parce que la France ne veut plus ravir la matière grise de ses voisins de palier… vous renvoyer chez vous est un gage d’amitié pour l’Algérie qui a plus que besoin de ses médecins pour se remettre
debout ?
Et officieusement ?
- Officieusement, nous préférons être malades entre nous que guérir par vous. C’est notre orgueil à nous qui vaut bien le vôtre. L’indépendance est à prendre dans les deux sens.
Figurez-vous que vous ne m’apprenez rien. En revanche, j’ai quelque chose à vous apprendre : vous plierez bagages avant d’avoir accompli le millième de votre ouvrage parce que vous êtes foncièrement incapables… politiquement minables et humainement exécrables.
Vous avez plus besoin d’immigrés que les immigrés n’ont besoin de vous.
Un éboueur algérien fait plus pour la France que votre ministre
de la Défense. Vous ne faites que souiller la France que nos éboueurs s’efforcent de nettoyer. Vous avez pillé et gaspillé nos richesses…
Permettez-nous de vous rendre la politesse.
https://www.tiktok.com/@le.journal.de.personne/video/7387919788678401312
Finie la citoyenneté nationale : être citoyen du monde la seule citoyenneté pacifique
» Le citoyen du monde : détachement et ancrage dans le monde
Définir l’homme comme citoyen du monde et non pas comme athénien ou corinthien ne vise pas à discréditer les organisations politiques conventionnelles et historiques en cités, relativiser les frontières et les appartenances géographiques, ni à donner une norme de l’organisation de la communauté des hommes, mais à penser l’essence de l’homme et son rapport au monde. Si l’homme doit se dire « du monde », c’est afin de se comprendre lui-même, de définir ce qu’il est pour établir la norme pratique d’un rapport moral à soi, au monde, aux hommes, et aux cités particulières. Se définir par son appartenance familiale ou patriotique, c’est se réduire à des déterminations contingentes, au corps qui naît à tel endroit à tel moment. En revanche, se penser du monde, c’est privilégier en soi la pensée, apatride, universelle, et essentielle. Plus précisément, on peut retenir trois modalités du rapport de l’homme au monde.
Le rapport réflexif de l’homme au monde : comprendre et accepter l’ordre du monde
La simple considération du fait que l’homme est une partie matérielle du monde assure la pérennité de son être au monde et doit déjà procurer un sentiment apaisant de sécurité puisqu’elle est réitérée pour dissiper la peur de la mort : celle-ci n’exclut pas brutalement du monde, mais n’est que la dissolution physique du composé humain dont les éléments (la terre, l’eau, le souffle, mais aussi la pensée ; il ne peut donc rien arriver à l’homme sinon de se fondre dans le monde sous un autre mode.
Dans cette perspective, ce qui est fondamental, c’est le rapport réflexif de l’homme au monde qui le conduit à prendre conscience de son organisation et de ses lois, ce qui lui permet, d’une part de s’y sentir chez lui — tout lui est familier, rien ne peut le surprendre, il peut accepter tout ce qui est dans l’ordre du tout, y compris la mort et les transformations de la matière —, d’autre part de se situer dans cette ordonnancement à une place éminente : par la compréhension il domine le tout, loin d’en subir l’arbitraire, il y introduit l’ordre de la pensée, et s’élève à sa contemplation. »
de l’Être :
« -C’est ainsi qu’est créé le nouveau monde. Bien des sages l’ont pressenti, ont offert leur vie à l’actualiser. Et maintenant est la grande ouverture. L’heure est au « tout est possible ».
Porter la vision d’une société composée d’êtres dont le mental silence contemple la conscience et s’offre dans l’immobilité. Porter la vision d’une société composée d’êtres dont l’ego s’incline et se fond dans sa source, l’infini. Porter la vision d’une société composée d’êtres dont les émotions laissent la place aux sentiments. Certains diront que cela est difficile car les émotions, l’ego et le mental semblent des maîtres exigeants et dominateurs. Cela n’est qu’illusion. Si l’ego, le mental, les émotions sont exigeants et dominateurs, c’est parce que l’être laisse la domination. »
Inéluctablement nous y allons !
– Message de l »Être reçu par Agnès Bos-Masseron
Enfin les traditions s’unissent.
Se reconnaître soi-même dans sa divinité. Non pas l’ego qui accapare mais le cœur qui s’incline et reconnaît que puisque seul est le Divin, il faut bien que cet être que Je Suis ait l’humilité de lui rendre toute la place et de se reconnaître comme étant le Divin.
Se reconnaître comme étant le Divin, n’est pas un fait du mental, c’est un fait du cœur. C’est un fait de l’intellect le plus fin. C’est un fait des sentiments. Car s’offrir au Divin dans cette reconnaissance, est la plus belle des offrandes et la plus grande exaltation.
C’est aussi un fait du corps car le corps qui se reconnaît comme étant le Divin – notez bien, le corps qui se reconnaît comme étant le Divin, la reconnaissance dans le cœur des cellules, non pas le mental qui reconnaîtrait le corps comme étant le Divin mais du cœur des cellules – ce regard de la conscience qui reconnaît que la matière est conscience, que la matière est lumière, cela est la plus belle exaltation, la plénitude de l’incarnation.
En Cela, se fondent le temps et l’espace pour être maintenant cet émerveillement et maintenant projeter la création à l’image de Cela. C’est ainsi qu’est crée la Terre d’harmonie.
Les sages de tous les temps l’ont pressenti. L’heure est venue. L’heure est venue, les traditions s’unissent. Enfin, les traditions s’unissent. Et comprenez-le bien, comprenez la multidimensionnalité. Il est bien un plan, n’est-ce pas, où en apparence les traditions se déchirent. Le choix de l’être éclairé est de retirer toute son attention de cela pour créer cette réalité de la phase la plus vaste de la multidimensionnalité. Maintenant les traditions s’unissent pour créer l’émergence de l’être humain nouveau, de l’être humain divin.
La beauté est d’intensifier à un tel degré la relation de la conscience avec elle-même par l’attention.
Cette réalité que la matière est conscience, jaillit du cœur de la matière. Ce ne peut être un regard extérieur, celui du mental qui reconnaîtrait que seule est la conscience. Ce ne peut qu’être le regard de la conscience qui se reconnaît et réunifie. Alors la vie est établie à la source de toutes les traditions. Et la création unifiée émerge, la création d’harmonie. C’est ainsi que s’opère la transmutation cellulaire. Et c’est de par la transmutation cellulaire que le corps resplendit, corps de lumière, corps d’éternelle jeunesse.
Tout alors est perçu comme étant lumière. L’on ne peut voir que la beauté. Et ce qui est magnifique est qu’à contempler la beauté, on crée la beauté. C’est ainsi qu’un cercle de sages pourrait arrêter les guerres si tous choisissaient de contempler la beauté avec dévotion, ferveur et passion.
Voyez la beauté, la clef ultime est le regard et l’attention. Chérir la vision de l’être humain divin et offrir à cela toute son attention. L’humanité nouvelle, un autre paradigme. L’on ne peut le concevoir avec le mental car il ne s’agit pas d’un monde mental amélioré mais d’un monde lumière. Porter la vision est donner toute l’attention dans la plénitude du cœur.
Elle est bien réelle la fenêtre des possibles. Encore faut-il en faire le choix clair et conscient. Guérir la matière, lui redonnant sa nature de conscience en conscience depuis l’intérieur d’elle.
Les sages l’ont pressenti, en ont porté la vision, ont semé les graines. L’heure est venue pour que les graines s’épanouissent pleinement et que jaillisse la réalité, seule est la lumière. Tous les mondes alors s’unissent. Contempler cela. Contempler, c’est le créer. Et le créer implique faire des choix conscients de réinventer la vie, non selon des critères périmés un peu améliorés, mais selon l’éternel nouveau inhérent à la nature de la conscience. Il est exaltant de faire ce choix et de l’actualiser.