SANSAL FINIRA SA VIE EN PRISON 1


« Ce n’est pas vous qui décidez, c’est bien nous qui décidons »
disent les Algériens aux Français en déclinant leur pardi et leur pardon.
Sansal finira sa vie en prison. C’est la réquisition de la raison. Celui de la vox populi pour tout Algérien qui trahit son pays. N’en déplaise à l‘ingérence française.
La thèse et l’antithèse ne supportent pas toujours une synthèse…
Tout compromis est une foutaise !
Boualem Sansal n’est que l’incarnation de l’inimitié qui lie les deux nations et qui justifie pour l’un et non pour l’autre cette condamnation.
L’Algérie en a assez des pots cassés !
Pour instruire ses dossiers, elle doit construire l’avenir sans déconstruire son passé…
La France n’a jamais cessé de lui mentir. Mensonge que toute parole de Sansal n’a fait qu’accomplir en publiant son tourment dans un livre « 2084 » où il se plie en 4 pour exprimer son franc mépris de l’arabo-musulman sous prétexte que l’islamisme serait un danger imminent pour son nouveau pays, la France chérie.
Mais dans le texte il n’est pas écrit que ce genre de bruit est propagé par le sionisme qui n’a fait de la France qu’une colonie bleue ciel entre les mains d’Israël.
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Commentaire sur “SANSAL FINIRA SA VIE EN PRISON”

  • Pascal Lamachère
    Pascal Lamachère

    Question : est-ce que tous les Algériens sont du même avis concernant le sort à réserver à Boualem Sansal ? Je n’ai peut-être pas pris toute la mesure de la gravité de ce qui lui est reproché, mais pendant l’Hirak, nombreux n’auraient-ils pas aimé pouvoir remettre en question plus en profondeur leur (mode de) gouvernement / système ?

    Et ceci posé, c’est pas nous qui décidons, mais je me permets de partager mon opinion réflexions suscitées par des billets sur le sujet :

    J’ai autant un souci avec l’idée d’emprisonner les gens à cause de leur parole qu’avec ces histoires d’appel par des « Français » – à mon sens pas très francs – au respect de la liberté d’expression soit disant absolutiste / absolue, où le deux poids deux mesures est flagrant. Pour plus ou moins les mêmes raisons : risque d’atteinte à la « vérité » et à la « Vérité », et l’importance de débattre, ou disons de combattre les préjugés, de la doxa.

    C’est-à-dire que dans le premier cas, cela risque au mieux de favoriser de l’hypocrisie, au pire brimer des « élans vitaux » pour la société, où de quoi considérer que besoin d’évolution, de révolution, de remise en question, et au moins des idées qui doivent être éprouvées, et donc exprimées, partagées en premier lieu.

    Dans le deuxième cas, la liberté d’expression est en général relative, et même si absolue, « cause toujours », pouvoir dire tout et n’importe quoi n’est pas gage d’être entendu, et encore moins de pertinence. Et sans orchestration politique pour du « bon sens », pour de la « vérité » et de la « Vérité », du fait des lobbies, d’inconscience systémique, des préjugés individuels et collectifs, les propos les plus pertinents sont pas forcément les plus entendus, des propagandes intox ont parfois eu plus d’emprises. Et quand les gens ont gobé une version sur une information, non seulement ils s’en font souvent le relai, mais aussi même si confrontés à un moment donné ou un autre à de la contradiction, pas rare qu’ils se persuadent que la première à laquelle ils ont adhéré était la bonne et restent mal-informés. Où même si ils ne restent pas dans leur « bulle informative », ne prennent pas forcément le temps de faire les recherches nécessaire pour désintox, faire la part des choses, restent sur des préjugés par formatage de « camp politique ».
    Comme cela que je m’explique le fait que par exemple la propagande sioniste ait eu de l’influence en France au point de tenter de criminaliser un bon nombre de soutiens à la Palestine, et que y en ait eu pour gober et tenter de faire gober que la situation en Palestine n’était pas si grave, qu’il n’y avait pas tant de carnages. Sans prendre le temps de s’informer en plus sur les intox autour du 7 octobre, pourtant bien documentées depuis.
    Ainsi que le manque de nuances des uns et des autres (anti et pro) sur la crise covidère, ainsi que le climato-scepticisme et tendance green-washing, maltraitance du besoin de révolution économique et éthique (pour du Véganisme Anticapitalisme Antispécisme Zoopolis) à la hauteur des problèmes civilisationnels de la part de pas mal de médias.

    Bref, cela me fait penser au propos de Boris Cyrulnik sur le terrorisme, le complotisme, les guerres, évolution de l’Allemagne et relativité de comportements en fonction de l’organisation sociale, et où il évoque l’intérêt du théâtre comme amorce à de la « liberté d’expression » (et où l’on peut considérer que les gens sont plus ou moins tous équitablement entendus après avoir pris un minimum de temps pour mieux / bien s’informer, si ce n’est ptêtre les timides qui s’expriment pas toujours même si ils auraient du pertinent à dire) : https://rutube.ru/video/cbec499ef62437077627f04e3e74c121/

    Et un article de critique des médias et idées pour traitement d’informations pour minimiser l’influence / pression de lobbies : « Démocratiser les grands médias » : https://www.acrimed.org/Democratiser-les-grands-medias

    Et en thèse argumentaire sur la relativité du concept de liberté d’expression et problématique systémique, à écouter ou lire la transcription (elle peut être facilement traduite (mais attention à la traduction automatique de certains passages qui tronquent parfois le texte original), ou sinon il y a l’option de traduction automatique de YouTube) après la vidéo de l’épisode 40 du podcast « Revolution Now ! » : https://www.revolutionnow.live/episode-40/

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